مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ » . « 1 » الآية الأُولى أمر بالصفح عن المشركين ، إذ كان المؤمنون بمكة في ضعف شديد ، والآية الثانية أمر بالصفح عن أهل الكتاب في بدء الهجرة حيث لم تلتئم بعد عرى شوكة المسلمين . فنسخت الأُولى بالإذن في القتال أوّلًا : « أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ » . « 2 » ثُمّ التحريض عليه : « يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتالِ » « 3 » وأخيرا باستئصال المشركين عامّة : « فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ » . « 4 » وكذا نسخت الثانية بمنابذة أهل الكتاب : « حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صاغِرُونَ » . « 5 » وقال سيّدنا الأُستاذ رحمه الله : هاتان الآيتان ( الجاثية : 14 والبقرة : 109 ) محكمتان ، غير منسوختين : أمّا الأُولى فإنّ مفادها أدب أخلاقيّ وسلوك عاطفيّ مع الخصوم ، وهوحكم تهذيبيّ لا يزال « 6 » وأما الثانية فهي بمعزل عن النسخ المصطلح ، حيث فيها تلميح بالتوقيت . ولأنّ أهل الكتاب لا يجوز مقاتلتهم لمجرد أنّهم أهل كتاب ، إلّا مع ضمّ موجب آخر من إقدام منهم على حرب المسلمين أو إلقاء فتنة بينهم أو امتناعهم عن دفع الجزية . « 7 » وقد أسبقنا الكلام عن آيات الصفح وأنّها من النسخ المشروط . 7 - آيات المعاهدة هناك آيات تقرّر المعاهدات التي كانت بين رسول اللّه صلى الله عليه وآله وطوائف المشركين من قريش وغيرهم نسختها سورة براءة في العام التاسع الهجري :

--> ( 1 ) - البقرة 109 : 2 . ( 2 ) - الحج 39 : 22 . ( 3 ) - الأنفال 65 : 8 . ( 4 ) - التوبة 5 : 9 . ( 5 ) - التوبة 29 : 9 . ( 6 ) - البيان في تفسير القرآن ، ص 386 . ( 7 ) - البيان ، ص 308 .